중국 관음신앙

제목: 종교 국가: 중국 참조: 불교 내러티브 사전

중국은 원래 도교 국가였으나 한명말 7년(AD 64)에 수입되어 역대 왕들의 적극적인 숭배로 인해 여러 종파의 불교가 크게 유행하게 되었다. 특히 하서왕의 공덕은 봉손이 보문품 미파육보살의 권유로 저거봉손을 외우고 병이 낫게 되면서 널리 퍼지기 시작했다.
그 중 축법포가 관음경의 전신인 보문품을 번역하고 관음신앙이 싹트기 시작하자(서기 480년) 관선지는 관음의 전신을 감옥에서 보고 이튿날 풀려났다.
동진 여산의 혜원(慧遠)도 연종(蓮宗)을 창건하여 강남 동림사에서 주로 백련화합과 미타를 행하는데, 그 가운데 관음신앙도 더해진다.
남북조 시대에 의읍은 북부 지역에 널리 퍼져서 서민은 모두 읍자(읍자)가 되고 승려가 읍사(읍사)가 되어 부모, 자식, 처자식을 포함하여 마을을 다스린다. 관음미륵신앙은 주로 실생활 삼부작에, 미타신앙은 주로 내세환생에 사용되었다고 한다.
고승전 서문에는 배도(杯度)가 관음보살을 믿고 법순(法純)이 항해의 안전을 위해 병에 걸리고 백법교(帛法橋) 승려(帛法橋)가 믿었다고 기록되어 있다. Avalokitesvara (帛法橋)에서 심문을 위해.
양무제(502~551)는 48년 동안 많은 사찰과 탑을 짓고 불사를 실천한 독실한 불교신자였다. 나중에 보지공이 와서 물었다. “법사는 관음의 후계자입니다. 먼저 자신을 섬기지 못한 것을 후회하고 망처지씨 천도관음의 문을 만든다.
손경덕(孫敬德)은 죄인의 권유로 옥에 갇혔는데, 한 노인이 꿈에 나타나 구고관음경(救苦觀音經)을 가르쳐 주었고, 이 경전을 1,000부 읽고 죽음을 면했다.
여기서부터 몽수경(夢授經), 고왕경(高王經), 구고경(救苦經)이라는 이름으로 글이 퍼졌다.
서기 538년에서 597년 사이에 살았던 천태지의 거장이 관음여의와 관음유소를 따로 세웠고, 가지가 만든 법화 현찬 중에 보문품 세종게(愷尊渴)가 있는 것을 보고 추가하였다. 생략했다.
또한 현종(元和 12) 817년 어암관음이 산시성에서 나타나 관음의 공적을 밝혔고, 보타산에는 운궁의 관음이 있었고 그 옆에는 보제사의 원통전이 있었다. 사원 , 그리고이 홀은 확장되고 좁아 졌다고하며 원래는 81 칸에 불과했지만 때때로 6,000 ~ 30,000 명이 한곳에 앉아 경전을 독송했습니다.
모두가 이것이 또한 Avalokitesvara Bodhisattva의 신성한 힘이라고 믿습니다.
이렇게 중국불교는 불교에 입교한 후에도 계속해서 관음신앙을 전파하였고, 당송요요원명명을 거치면서 “가가관세음, 환호, 미타불”이라는 슬로건이 나왔다. 보타산에서는 2월 19일 관음성탄절, 6월 19일 성탄절, 9월 19일 환시절이 있습니다.

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